Πριν από δυο – τρείς βδομάδες είχαμε το περιστατικό με τον «Γέροντα Παστίτσιο», έναν άθεο συμπολίτη μας που διατηρούσε μια ομάδα/σελίδα στο facebook με το παραπάνω όνομα για περίπου ένα χρόνο όπου σατίριζε και διακωμωδούσε όλο το εμπορικό πανηγύρι που έχει στηθεί γύρω από τον γνωστό γέροντα ο οποίος παρεμπίπτοντος, ήταν κατά κοινή ομολογία ένας τίμιος αγιορείτης γέροντας που πέθανε στην ψάθα.
Το πανηγύρι που έχει στηθεί γύρω από τον γέροντα αυτόν, λίγο πολύ όλοι το γνωρίζουμε, αλλά σας προτρέπω να διαβάσετε μια «ιστορία» η οποία είναι δημοσιευμένη σε βιβλίο του ΓΕΣ (Γενικό Επιτελείο Στρατού) με τίτλο «Ο ασυρματιστής του Στρατού και του Θεού». Μπορεί κανείς αμέσως να διαβάσει την ιστορία εάν πληκτρολογήσει στο google «Ο Γιωργάκης από το Θιβέτ». Διαβάστε λοιπόν αυτή την ιστορία με τον 17χρονο Γιωργάκη που τον έστειλαν οι γονείς του να μάθει μαγικά στο Θιβέτ και ήρθε πίσω να πουλήσει μαγκιές στον Παίσιο αλλά έφαγε τα μούτρα του, και θα καταλάβετε ποια είναι η πραγματική βλασφημία και ποιος πραγματικά γελοιοποιεί τη μνήμη του γέροντα Παίσιου.
Ο συμπολίτης μας λοιπόν «Παστίτσιος», αρχικά διάβασε κάμποσες από αυτές τις «ιστορίες» που γράφονται στα δεκάδες βιβλία που κυκλοφορούν για τον γέροντα, δημιούργησε ένα δικό του «ψεύτικο θαύμα». Αφού λοιπόν έγραψε το θαύμα, το δημοσίευσε στο διαδίκτυο με διάφορους τρόπους και μετά έκατσε και απόλαυσε αυτό που ακριβώς περίμενε: χωρίς να ρωτήσει κανείς κανένα, χωρίς να υπάρξει καμία διασταύρωση, χωρίς να τεκμηριωθεί από πουθενά το θαύμα (έστω και με τον τρόπο που τεκμηριώνονται και αν τεκμηριώνονται), έτυχε αποδοχής, αναπαράχθηκε και μάλιστα έφτασε σε σημείο να γίνει και πρωτοσέλιδο την εφημερίδα «Ελεύθερη Ώρα». Επίσης και η ιστοσελίδα agioritikovima.gr έσπευσε να δημοσιεύσει άμεσα το θαύμα «λόγω της βαρύτητάς του»! Τέτοια λοιπόν είναι η σάτιρα του συμπολίτη μας ο οποίος δεν έβριζε ούτε χυδαιολογούσε αλλά ήθελε να καταδείξει μάλλον την αναξιοπιστία και την αγωνία ορισμένων και την ευκολοπιστία κάποιων άλλων, αλλά κατέληξε στα δικαστήρια με αυτόφωρη διαδικασία να κατηγορείται το 2012 για βλασφημία μετά από επίσημη καταγγελία στη βουλή από την Χρυσή Αυγή. Αυτό λοιπόν ήταν το πρώτο κρούσμα.
Το δεύτερο κρούσμα όμως που συνέβη στις 11/10/2012 έξω από το θέατρο Χυτήριο είναι ακόμα πιο αναβαθμισμένο και πρέπει να επείγοντος να βγάλουμε κάποια συμπεράσματα. Για να μη μακρηγορούμε, ας πάρουμε σα δεδομένο ότι όλοι ξέρουμε τι έχει γίνει μιας και έχει βουίξει ο τόπος με τη ματαίωση της «βλάσφημης» θεατρικής παράστασης Corpus Christi.
Για να είμαι ειλικρινής, από όσο μπόρεσα να καταλάβω διαβάζοντας την υπόθεση, εμένα δε θα μου άρεσε αυτή η παράσταση και δεν θα πήγαινα ποτέ να την δω, όπως επίσης όμως δεν μου αρέσουν (με αηδιάζουν για την ακρίβεια) οι «τσιρίδες» της λαίδης Άντζελας. Παρότι όμως με αηδιάζει αυτή η κάρια και θεωρώ πραγματικά προσβολή την παρουσία της για τον πολιτισμό αυτού του τόπου, δεν πήρα ποτέ 50 ροκάδες να πάμε να τη στήσουμε με ρόπαλα και κράνη έξω από το μπουζουκομάγαζο τη βραδιά της πρεμιέρας της και να εμποδίσουμε έτσι τη συμπαθή τάξη των μπουζουκολουλουδάκηδων να κάνουν το κέφι τους παρέα με τις ημίγυμνες συνοδείες τους που ανεβαίνοντας πάνω στα τραπέζια δείχνουν σε όλους τι χρώμα είναι η κυλόττα τους. Και από όσο ξέρω, δεν έχει συμβεί από κανένα άλλον κάτι ανάλογο. Δε γουστάρω αυτού του είδους τη διασκέδαση, δεν πάω στα μπουζούκια, τους χλευάζω, κάνω και την κριτική μου και τέλος. Μέχρι εκεί.
Κάπου όμως οι περισσότεροι την «πατάμε» εδώ σχετικά με τέτοιου είδους γεγονότα και πρέπει να το διαλευκάνουμε. Αυτό που μπερδεύουμε γύρω από την παραπάνω υπόθεση και κρατάμε λάθος στάση, είναι το γεγονός ότι δεν αντιλαμβανόμαστε με ακρίβεια τι διακυβεύεται εδώ και πάνω σε ποιο γεγονός πρέπει να γίνει η κριτική. Αυτό που έχει σημασία ΔΕΝ είναι να κρίνουμε εάν είναι όντως βλάσφημη και προσβλητική η παράσταση, διότι αυτό το κάνουμε έτσι και αλλιώς καταρχήν με το αν θα επιλέξουμε να πάμε να τη δούμε ή όχι. ΔΕΝ έχει σημασία λοιπόν να ζυγίσουμε θετικές και αρνητικές απόψεις για την παράσταση που σίγουρα υπάρχουν, και να καταλήξουμε σε μια ετυμηγορία, γιατί ο καθένας θα πει αυτό που γουστάρει και καλά θα κάνει. Το κυρίαρχο ζήτημα στην υπόθεση πάνω στο οποίο πρέπει να πέσει όλη η κριτική είναι κατά τη γνώμη μου το εξής:
Εάν ο κάθε φασίστας, η κάθε τρελαμένη θεούσα, ο κάθε παλαβός ή ο κάθε οποιοσδήποτε, έχει το δικαίωμα με το έτσι θέλω να επιβάλλει βίαια τη θέλησή του και να απαγορεύσει την οποιαδήποτε τέχνη προβάλλεται σε κλειστό ιδιωτικό χώρο και μάλιστα που πρέπει να πληρώσεις κιόλας για να τη δεις. Διότι δεν συζητάμε εδώ για μια «προσβλητική» παράσταση που παίχτηκε πχ στην τηλεόραση σε ώρα αιχμής ή σε ένα σχολείο, ή παιζόταν δωρεάν σε ανοιχτές πλατείες από έναν περιφερόμενο θίασο. Δε συνέβη κάτι τέτοιο. Συζητάμε για μια κλειστή, ιδιωτική παράσταση που εάν θέλεις την παρακολουθείς, και εφόσον υπάρχουν άνθρωποι που δεν τη θεωρούν προσβλητική και γουστάρουν να πάνε να την δουν έχουν κάθε δικαίωμα να το πράξουν. Και στο κάτω κάτω δεν ενόχλησαν και κανέναν. Αυτό λοιπόν είναι το λάθος που εύκολα κάνουμε. Να λέμε δηλαδή ότι αφού ήταν βλάσφημη η ταινία τότε καλά τους έκαναν. Έτσι όμως σε λίγο θα πρέπει να λέμε, αφού ήταν βλάσφημοι καλά έκαναν και τους σακάτεψαν στο ξύλο ή ακόμα πιο πέρα, αφού ήταν βλάσφημοι καλά έκαναν και τους έκαψαν στην πυρά! Προσοχή λοιπόν μην έχουμε κανένα πισωγύρισμα, γιατί αυτά έχουν ξαναγίνει στην ιστορία και γινόντουσαν μάλιστα για κάμποσους αιώνες.
Στο ερώτημα όμως (που είναι και η πολιτική ουσία της υπόθεσης) τι ήταν όλο αυτό που συνέβη και γιατί συνέβη, η απάντηση είναι ότι πρόκειται για σκηνοθετημένες παρεμβάσεις από συγκεκριμένο πολιτικό χώρο που έχουν σκοπό την τεχνητή πόλωση και τη δημιουργία δύο άκρων, με απώτερο στόχο την ηγεμονία του εν λόγω χώρου στο ένα από τα δύο άκρα: από τη μία οι καλοί και ορθόδοξοι χριστιανοί που έχουν λόγω ύπαρξης στην Ελλάδα της ορθοδοξίας, και από την άλλη όσοι δεν πιστεύουν σε καμία θρησκεία και άρα είναι σατανάδες και αντίχριστοι που βλάπτουν τη χριστιανική ευημερία.
Αλλά υπάρχει και ένα καλό στην όλη υπόθεση, το γεγονός ότι ανακαλύφτηκε το άκρων άωτο της υποκρισίας και αυτό δεν είναι άλλο από το εξής: Ο ίδιος βουλευτής της Χρυσής Αυγής που μίλησε «θιγμένος» στις τηλεοπτικές κάμερες κάνοντας λόγο για «βλάσφημα έργα», λίγη ώρα πριν αποθανατίστηκε από ερασιτεχνικό προφανώς βίντεο και παρουσία δεκάδων αστυνομικών να λέει τα εξής απευθυνόμενος μάλλον σε συντελεστές της παράστασης: «Τελειώνετε Πουστράκια, Κολομπήχτες, Μαλάκες ηθοποιοί του κόλου, Αδερφές ξεσκισμένες, Γαμημένες Αλβανικές Κωλοτρυπίδες». Κατά τα άλλα λοιπόν, αυτό που τους πείραξε είναι η παραπάνω βλάσφημη παράσταση.
(Ο Γιωργάκης από το Θιβέτ)
(δημοσίευση ψεύτικου θαύματος)
(εξώφυλλο Ελεύθερης Ώρας»)
(βίντεο βουλευτή με βρισιές)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου